Zhong: devozione per la patria. Amore per la propria terra

In questo passo tratto da “Le otto parole, gli otto principi fondamentali del sistema Xin Yi”, di Antonio Medrano, si parla della parola Zhong che significa devozione per la comunità e per la patria, amore per la propria terra e lealtà verso di essa. Contro la cultura globalizzante che tutto vuole annullare e livellare attraverso il suo pacifismo ipocrita, le righe seguenti decretano come essa sia esattamente l’inverso di un atto di amore. Discreditare  la propria appartenenza e le proprie origini ed andarsene in giro facendo il paladino di turno di un’integrazione fasulla  al servizio dei politicanti, solamente per potersi mettere in bella mostra di questi ultimi,  è un atto d’odio sia verso sé stessi che verso gli altri. Si cominci, prima di occuparsi degli affari altrui, a pensare a cosa si può fare per il bene del nostro paese e della nostra terra, ora più che mai sull’orlo del baratro.

 

 

 

“La parola Zhong significa lealtà al paese in cui si è nati, devozione per la comunità a cui ognuno appartiene, amore per la propria patria. Ricerca del bene comune della società umana in cui ci inseriamo, consegna generosa e disinteressata al suo servizio. È il senso del dovere verso la nostra terra, che ci porta ad adottare un atteggiamento di leale e nobile sforzo per ottenere il maggior bene possibile per la nazione che ci ha dato la vita, dalla quale tanto abbiamo ricevuto e la quale non possiamo tradire. (…)

Allo stesso modo in cui l’amore per noi stessi –desiderare il maggior bene per me- è la condizione dell’amore per gli altri –desiderare il bene per loro-, l’amore per il proprio paese, per la sua lingua, cultura e tradizioni, è il primo requisito affinché possa darsi un amore capace di comprendere spazi più ampi e abbracciare l’intera umanità. Sarebbe assurdo pensare che una persona possa lavorare per il bene delle altre famiglie quando non si preoccupa o si disinteressa totalmente di quello che succede alla propria. Solo chi ama la propria patria e la propria stirpe può amare il resto degli altri popoli, l’umanità nel suo insieme. Non possiamo amare e curare quel che sta lontano, se prima non amiamo e curiamo con diligenza quello che abbiamo vicino.”