Lo spettacolo come strumento di dominio, di Caterpillar

« La prima fase del dominio dell’economia sulla vita sociale 

aveva determinato nella definizione di ogni realizzazione umana 

un’evidente degradazione dell’essere in avere. 

La fase presente dell’occupazione totale della vita sociale 

da parte dei risultati accumulati dell’economia 

conduce a uno slittamento generalizzato dell’avere nell’apparire, 

da cui ogni “avere” effettivo deve trarre il suo prestigio immediato 

e la sua funzione ultima »

Guy Debord, La società dello spettacolo, 1967 

Le profetiche parole di Guy Debord, che quasi 50 anni fa aveva denunciato questa degradazione dell’essere nell’apparire, forma ultima di quel possesso e sfruttamento capitalistico che, come marxista eretico aveva tra i primi riconosciuto nello strapotere dei mass media, hanno trovato proprio qui da noi la loro più stupefacente, e recente, conferma.

Ai primi di giugno infatti l’Università di Firenze ha invitato a parlare Jovanotti (il video è facilmente reperibile in rete, ad esempio su https://www.youtube.com/watch?v=rb_1ego6Ls8), e già qui ci sarebbe da ridere, con un professore di diritto costituzionale che nel presentarlo agli studenti gli chiedeva lumi – sul serio! – sui mutamenti economico-politici nelle grandi dinamiche mondiali degli ultimi quindici anni…
Quell’incontro ha scatenato mille polemiche per una banale battuta del cantante sul fatto di lavorare gratis da giovani in estate. E’ successo il finimondo per questa inezia, mentre è passata inosservata un’altra cosa, ben più sconcertante, che questo ragazzotto ha raccontato in quell’incontro.

Ecco le sue parole. “Mi è successa una cosa… sono stato a un summit segret… ehm, privato, molto, molto esclusivo organizzato da una delle più grandi aziende del mondo, un’azienda di internet”.
E già qui ci sono ingredienti piccanti: la segretezza, le multinazionali… Ovviamente il simpatico ragazzone di Cortona si rende conto di sputtanare un po’ la “riservatezza” degli organizzatori, ma la fregola di dire “io c’ero” in quell’”ombelico del mondo” è irresistibile. E dunque vai col racconto, come al bar…
“In questo summit” rivela il nostro “c’erano quelli che, secondo loro, erano le 80 persone più importanti del pianeta per quanto riguarda il futuro. Adesso io non posso parlare liberamente di questa cosa qui perché era – si dice – ‘off the record’, ovvero era un incontro a porte chiuse senza nemmeno la connessione internet che – voi direte – per un’azienda internet… però di fatto è stato molto interessante”.

A questo punto vi chiederete ingenuamente: Jovanotti fra le 80 persone più importanti del pianeta?!? Ma il bello viene ora. Sentite chi c’era e immaginate la scena: “La cosa interessante di questo incontro che è durato quattro giorni” riprende Jovanotti “è che c’erano Premi Nobel, c’erano amministratori delegati di grandissime multinazionali, farmaceutiche, tecnologiche, ingegneri, c’erano addirittura attivisti per i diritti umani, femministe, il più grande skater del mondo, Tony Hawk, alcuni di voi lo conosceranno… c’erano surfisti… Non c’era un politico, neanche uno! C’era il capo della Banca Mondiale…”.

Allora, avete capito bene? Un summit segreto, con le personalità più importanti del pianeta, dove dei Premi Nobel, dei tecnocrati delle grandi multinazionali e il capo della Banca Mondiale “decidono” il futuro del mondo con Jovanotti, con Tony Hawk e con non meglio identificati surfisti e femministe varie…

E se finora avete considerato Jovanotti con scherno siete sistemati: non ci avete capito niente. Sta fra i giganti del pensiero mondiale, insieme a Tony Hawk e ai surfisti. D’altronde Debord nella sua “Società dello spettacolo” aveva profetizzato come «i personaggi in cui il sistema si personifica sono ben noti per non essere ciò che sono: sono divenuti grandi scendendo al di sotto della realtà della minima vita individuale, e tutti lo sanno.»

Ma va sottolineato anche un altro passaggio: non c’erano politici. Interessante è la spiegazione che Jovanotti spiattella candidamente: “Perché non c’erano i politici? Io l’ho domandata questa cosa: ‘Perché non servono’, hanno detto loro. Nel senso che in questo ambito la politica non è importante: ‘Noi qui si decidono le cose’. Le cose si decidono non più a livello politico, la visione non è più politica (…) Nel senso che la politica amministra questa situazione, ma le scelte non le fa la politica, non le fa più la politica (…) Se tu vuoi ottenere la benevolenza di qualcuno devi dargli una gratificazione immediata e la gratificazione immediata è quasi sempre un errore (…) Quindi la politica la fanno altri, grazie al cielo la fanno altri….”

Altri chi? Gli illuminati? Gli economisti? Gli artisti? Gli amministratori delegati? I contadini biologici? I cantanti? I surfisti? I banchieri? Le multinazionali di internet? E perché in segreto? 

Se per Napoleone la politica era ancora “il destino”, e un secolo dopo Walter Rathenau affermava che “l’economia è il destino”, ora il destino è nella società dello spettacolo, questa forma di assoggettamento psicologico totale, in cui ogni singolo individuo è isolato dagli altri ed assiste nella più totale passività allo svilupparsi di « un discorso ininterrotto che l’ordine presente tiene su se stesso, il suo monologo elogiativo.» (Guy Debord, op. cit.)

Come nelle parole di Jovanotti – che negli anni Ottanta, da rapper e disc jockey, era considerato un simpatico cazzaro, e dopo si reinventò come attivista noglobal, cioè cazzaro moralista – che forse nemmeno si rende conto che sta dicendo un’enormità, perché un mondo dove a “decidere” sono dei circoli “segreti” sembrerebbe proprio la conferma di quelle tesi complottiste care a tanti reazionari…
Ma ecco la sua conclusione: “Io in quei quattro giorni, ascoltando questa gente parlare, sono uscito entusiasta, entusiasta per il fatto che comunque le cose si possono fare… Quello che era interessante lì era chiedersi: e l’Italia? Che facciamo noi dentro questa roba qua? Chi siamo noi? Non c’erano molti italiani… c’ero io e se mi trovavo lì un motivo c’era”.
Si potrebbe riderne. 

Un tempo alla Trilateral di italiani c’era Gianni Agnelli, poi è arrivato il Bildeberg e hanno invitato Lilli Gruber e Gianni Riotta.
Oggi i nuovi poteri forti convocano Jovanotti. 

Ma la cosa non è così surreale come sembra. Ha un lato comico e uno inquietante.
Perché in certi attici del potere mondiale pensano davvero che la politica (ossia, etimologicamente, il governo della città da parte dei cittadini) sia un ingombrante ferrovecchio, dannoso ai loro interessi, e sanno bene che le vere rivoluzioni (che sono pure le più redditizie) sono quelle del costume e che per realizzarle è molto più utile la star del rock, l’attore o lo sportivo, che i politici e i governi.

Lo spettacolo, di cui i mass media sono solo una delle molte espressioni, è parte fondante della società contemporanea, ed il responsabile della perdita da parte del singolo di ogni tipo di individualità, personalità, creatività umane: la passività e la contemplazione sono ciò che caratterizza l’attuale condizione umana. Ciò che rende lo spettacolo ingannevole e negativo è il fatto che esso rappresenta il dominio di una parte della società, l’economia, su ogni altro aspetto della società stessa; la mercificazione di ogni aspetto della vita.

Un pensiero unico è stato imposto attraverso i media e i “personaggi” che fanno moda e opinione. E i politici e i governi si devono adeguare. Seguono ed eseguono. Come ad esempio nel caso della marea montante di profughi e migranti: sottoprodotto della circolazione delle merci, la circolazione umana considerata come un bene di consumo, da mercificare e sfruttare.

In questo circo è utilissima anche la “grande chiesa” di Jovanotti, quella “che passa da Che Guevara e arriva fino a Madre Teresa, passando da Malcom X attraverso Gandhi ec ec”.
Pure i noglobal fanno gioco. Tutti recitano la parte assegnata nel grande spettacolo del mondo moderno che deve demolire “il vecchio mondo”. 

Ma sono le odiate finanziarie e le multinazionali a fare la regia. 

E, a sancire il trionfo della società dello spettacolo, curiosamente “Chi comanda il mondo” viene smascherato non da intellettuali, leader politici o Maîtres à penser ma dal titolo dell’ultima canzone di Giuseppe Povia, un altro cantautore, un altro uomo di spettacolo che, con un piglio sovversivo ed un linguaggio scomodo, denuncia il gigantesco dominio planetario della grande finanza, degli “illusionisti e finti economisti”. Il video ufficiale che accompagna il brano (anche questo si trova in rete su  https://www.youtube.com/watch?v=K-ecOmENIhM ) presenta immagini eloquenti: significativa quella del panfilo Britannia e la data 1992, riferita all’incontro, al largo di Civitvecchia, di personaggi inquietanti alla Soros  accompagnati dai loro lacché italioti, dove venne decisa la scellerata svendita dei principali beni dello Stato italiano: la SIP, le autostrade, ENI, le Ferrovie dello Stato, le Poste e addirittura la Banca d’Italia. 

Forse, le esternazioni di Jovanotti e la canzone di Povia, possono allora essere viste come crepe aperte nel muro del silenzio, smagliature nel sipario che copre e nasconde a noi spettatori la cupola dei potenti che regge la società senza alcuno scrupolo, mettendo in ginocchio il popolo in nome di una dittatura travestita da economia, e dove la libertà dell’individuo sembra sempre di più un miraggio, o, peggio, viene spacciata per libertà la liberalizzazione delle droghe, la promiscuità sessuale, la perdita dei valori  e delle tradizioni, per ridurci tutti a una massa inerte di consumatori… 

Lo spettacolo mostra all’uomo ciò che egli può fare, ma, scrive ancora Debord, «il permesso si oppone assolutamente al possibile». (op. cit.) 

Il Caterpillar