Di Morlupo, Passo dopo Passo e le scritte su una serranda in una notte di Febbraio

Siamo stati raggiunti dalla notizia di un atto di vandalismo, determinatosi presso Morlupo. Praticamente i soliti ignoti e vigliacchi arnesi notturni, hanno pensato bene di imbrattare le serrande della sede di Passo dopo Passo – dei fraterni amici e camerati morlupesi – con la scritta “Valerio Vive” con tanto di falce e martello. Il fatto è accaduto nella notte tra il 21 e il 22 Febbraio, in concomitanza con l’anniversario della morte di Valerio Verbano, militante comunista, ucciso nel 1980. Non entriamo nelle dinamiche di quelle vicende, sui tratti per molti versi problematici dell’attività di Verbano e non entriamo nella considerazione circa un atto di vandalismo vigliacco, come quello di scrivere con una bomboletta spray un paio di serrande che nel giro di un’ora con una scartavetrata e una spennellata, erano completamente restaurate.

Qui il problema è un altro, anzi, a guardare bene, qui il solco che divide certi uomini da altri va oltre la politica e si colloca nel modello umano, nella concezione della vita e del mondo con cui si ha a che fare. Lo schieramento a cui apparteniamo porta con sé  – tra le molte altre cose che custodisce – il culto dei morti e in particolare quello dei caduti. Non passa anno infatti che per qualche motivo o ragione, militanti di tante organizzazioni, debbono rendere conto alla cosiddetta “giustizia” dei doverosi omaggi che – attraverso il “presente” – vengono rivolti negli anniversari ai camerati caduti. Nella nostra concezione ideale, portiamo infatti rispetto per i morti, siano essi “i nostri” o quelli degli altri e mai – se non per opera di qualche vile squilibrato – ci si è mai sognati di vilipendere luoghi, monumenti o memorie di uomini o donne caduti per essere stati coerenti con i loro ideali, anche se assurdi o ignobili per quello che ci riguarda. 

Noi siamo fedeli al dettato omerico “non si balla sui corpi spenti”, un’espressione che richiama l’etica del rispetto per i defunti e per il nemico caduto, profondamente radicata nella cultura antica e in particolare nell’Iliade di Omero. Significa che non bisogna gioire, festeggiare o mostrare disprezzo (“ballare”) dinanzi alla morte, nemmeno quella di un nemico. La morte è un momento sacro e definitivo che annulla l’odio e impone il silenzio. Un monito contro la disumanizzazione dell’avversario e contro l’esultanza per la tragedia altrui. 

Per tale motivo, riteniamo che utilizzare il nome di un ragazzo ucciso per imbrattare, sporcare, lordare una sede avversaria, sia una scelta che mostra la bruttura delle anime che la compiono. La cosa dà fastidio, è un’offesa al nostro mondo, un insulto e una prepotenza e come tale non ci piace affatto – questo è un altro discorso che affronteremo – ma vi è di peggio. La nequizia, sta nel  vedere utilizzare i morti a piacere – forse da un vandalo ubriaco per la bravata del sabato sera – come se fossero slogan buttati là in mezzo alla strada. C’è molto di irrispettoso in tutto questo, c’è molto di brutto nelle anime di chi compie simili gesti e qui sta tutta la profonda e insanabile differenza tra noi e loro. Noi i nostri morti li ricordiamo, li custodiamo e i loro nomi ben scritti e curati, li teniamo al riparo dalle linee nemiche. Questa gente se li spara a mò di slogan, come in uno scarabocchio su una serranda in mezzo alla strada, in una notte di Febbraio a Morlupo.

Le serrande restaurate dopo qualche ora